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简略信息一览:
看看古代文人是如何恭维美女的
中国古代女性美标准中,一般不太注意身体的曲线美及身体各部位的比列,而以体态婀娜多姿为美。情态。
概括来讲,古人的美女标准是肤若凝脂、柔弱无骨、小巧玲珑、明眸皓齿。这一点,和西方人的审美观可谓风格迥异,这也是为什么中国人看不懂西方美女,而西方人选的东方美女也与东方人自己选的美女大相径庭的原因。而中国古代每个历史时期,对美女的评判标准侧重点也不尽相同。
下面就为大家介绍下古代选拔美女的标准,简直太难了...古代有一本书叫《汉杂事秘辛》,记录的是汉桓帝册选懿德皇后梁莹的全过程,其实很多人认为这本书不是汉代的而,是明代的杨慎所写,至于是不是我就不扒了,今天的主题是古人怎么鉴定美女。
古代美女讲究三从四德, 未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子,具备美好的品德,容貌端庄,言行得体,勤俭持家。有些规矩到了现代,不好的要与时俱进,好的要继续保留。对于女人来说,除了外表要美若天仙,还需要一颗善良的心。人之初,性本善。善良定义是心地纯洁,纯真温厚,没有恶意,和善,心地好。
在古代,女性不守妇道的诗句屡见不鲜。这些诗句往往以温和的语气表达,通过优美的语言来描绘女性失去妇道的形象。其中一首具有代表性的诗句是:“举盈盈之袖,拂葱葱之鬓。”这句诗以柔美的形容词和动词揭示了女性轻佻放荡的行为,让人联想到妇道不守所带来的深深遗憾。
中国古代文人笔下的美女如云,在描写美女时其词藻华丽、美艳之极,令今人叹为观止。如战国辞赋家宋玉的《登徒子好色赋》云“东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。
浣溪沙·缥缈红妆照浅溪原文_翻译及赏析
1、原文:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是***落九天。译文:太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟,远远望去瀑布像长河悬挂山前。仿佛三千尺水流飞奔直冲而下,莫非是***从九天垂落山崖间。《鹿柴》唐代诗人王维 原文:空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。
2、浸读作“jìn”,就是“浸润”的意思。【原文】《浣溪沙》游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。【注释】⑴浣溪沙:词牌名。⑵蕲(qí)水:县名,今湖北浠水县。
3、《浣溪沙·浅画香膏拂紫绵》 宋代:陈克 释义:浅画黛眉,轻抹胭脂,轻拂过那紫色首饰锦盒又回想起那往日时光回想往日,那戴在发间的牡丹花重的快要把发髻压偏。捻梅浅尝,与你肩并肩同行。 缥缈红妆照浅溪。薄云疏雨不成泥。送君何处古台西。
4、浣溪沙·游蕲水清泉寺 作者: 苏轼 浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 作者: 苏轼 浣溪沙 作者: 苏轼 缥缈红妆照浅溪。薄云疏雨不成泥。送君何处古台西。废沼夜来秋水满,茂林深处晚莺啼。行人肠断草凄迷。浣溪沙 作者: 苏轼 伽花彩甚奇,谓有初春之兴。因作二首,寄袁公济 雪颔霜髯不自惊。
5、浅溪,出自苏轼《浣溪沙》:缥缈红妆照浅溪,薄云疏雨不成泥。浅寒,出自晏几道《临江仙》:浅浅余寒春半,雪消蕙草初长。疏影浅,出自林逋《山园小梅》:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。浅酒凭生,出自杜甫《水槛遣心二首》:浅把涓涓酒,深凭送此生。
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